Tempelriddarnas kors
Från artikel ur Tempelherreordens jubileumsskrift
sammanställd av Grand Prior Owe Wagermark från
texter författade av Jan Rosenberg, StOffThO,
Storsekreterare em och Jan Stenberg, StOffThO,
Storkaplan. Anpassad för Internet av Björn Liszka.


En ofta återkommande fråga, är varför Tempelherrekorset
ser ut som det gör. Varför har det två tvärbalkar när den
gängse bilden i litteraturen ofta visar likheter med t.ex.
ett mantuanskt kors eller johanniterkors (malteserkors).



Vi Riddare av Tempelherreorden bär vårt röda Tempelherrekors som tecken på tillhörigheten till
en internationell, andlig och kristen riddarorden.

Vårt Tempelherrekors har sitt ursprung i ett så kallat Patriarkalkors, eller snarare ett störtat –
omvänt – dito. Dess utformning har ett relativt ungt ursprung och fick sin nuvarande form under
förra seklet, under nuvarande Tempelherreordens Regent Dom Fernando Pinto de Sousa Fontes
fars regenttid (1942 - 1960). Patriarkalkorset användes dock redan från år 451 som heraldiskt
tecken för Patriarken av Jerusalem, den högste kristne företrädaren på en av kristenhetens viktigaste platser.

Ordensregenten har personligen valt att beskriva Tempelherrekorset som ett omvänt Lorraine-
kors (Lothringenkors). Detta kors är väl känt sedan andra världskriget, då general Charles de
Gaulle nyttjade det som symbol för det fria Frankrike. Det finns en tydlig koppling mellan
Lorrainekorset och Philippe d’Orléans, hertig av Orléans. 1705 förde denna hertig åter fram
Tempelherreorden i ljuset, efter närmare 400 år i tystnad. Hertigen av Orléans valde just ett
Lorrainekors som Ordenssymbol. Värt att notera är också att Gottfrid av Bouillon, som under
första korståget intog Jerusalem 1099, var just hertig av Orléans.

Vårt Tempelherrekors ses av vissa grupper inom katolska delen av Europa som ett omvänt
”Apostoliskt dubbelkors”. Detta möjligen som ett uttryck av respekt för den apostoliska Fadern
av Rom, Påven.

Vid tillkomsten av den nya ordenssymbolen valde vissa priorat att behålla en äldre utformning
av det röda korset, en modifierad form av S:t Georgskorset (eller Mantuanskt kors eller Johann-
iterkors/ Malteserkors). Vissa historiker anser att ordens ursprungliga kors var ett Latinkors i
rött.

Ursprungligen, under korstågstiden, användes uttrycket ”att ta på sig korset…” dvs. lämna familj
och ägodelar för att i stället ansluta sig till ett korståg. För att göra bildspråket åskådligt delade
man i Clermont, Frankrike, i november 1088, ut tygkors till alla som lovade att ge sig ut på kors-
tåg. Korset syddes fast på ytterplagget vid skuldran, inte bara som symbol för ett heligt löfte
utan också som ett tecken på att korsfararen var berättigad till vissa privilegier och dispenser.
Senare, sannolikt den 27 april 1147, tilldelade påven Eugenus III Riddarna av Tempelherreorden
rätten att bära det scharlakansröda korset över hjärtat (på den i övrigt vita dräkten) ”… så att
tecknet skulle tjäna som en sköld och så att de aldrig skulle frestas att vända och fly…”. Mar-
tyrens röda färg placerades ovanpå kyskhetens vita färg. Riddaren skulle kontinuerligt påminnas
om sin beredskap att offra sitt eget blod för den goda saken skull.
















Vid senaste symbolförändringen kan även bilden av Kristi fattiga riddare ha varit betydelsefull,
då i den gamla ordensstämpeln, som används än idag av Ordensregenten, två riddare på
samma häst finns avbildad.

Tolkningar av symbolerna i det nuvarande Tempelherrekorset symboliska tolkning har och kan
givetvis variera under olika tider och i olika sammanhang och ges olika innebörd.

Den symboliska helheten och betydelsen av vårt Tempelherrekors kan dock ges följande inne-
börd, vars ursprung vi finner i Bibeln och vars knytning till kyrkans urgamla symboler är tydlig.

Vårt Tempelherrekors i rött består av två kors i ett med en krona överst.
- Det stora korset symboliserar Kristi död på korset, som medförde världens frälsning.
- Det lilla korset är en symbol för Kristi efterföljare, som tillhör honom och följer honom.
- Kronan är symbol för Kristi törnekrona, som blev en segerkrona.
- Den röda färgen är symbol för Kristi död på korset och för martyrernas blod, vilka sökt
  leva i hans efterföljd.

Så här talar Bibeln om Kristi efterföljare, där vi i Tempelherreorden har varit och är med än idag:

Sedan sade Jesus till sina lärjungar: Om någon vill gå i mina spår måste han förneka sig
själv och ta sitt kors och följa mig. Matteusevangeliet kapitel 16, vers 24

Den som inte tar sitt kors och följer efter mig är inte värd att tillhöra mig. Matteusevangeliet
kapitel 10, vers 38

Som vi konstaterat inledningsvis, är dubbelkorset som sådant inte ett sentida påfund i Tempel-
herreordens historia. Tvärtom har dubbelkorset, i olika skepnader, snart 300-åriga anor inom
Orden och är bunden till Ordens mest prominente företrädare sedan medeltiden. Det tvåarmade
korset är också starkt förbundet med det kristna Jerusalem, dels via dess patriarker, dels via
anföraren av de första korstågen.

Tempelherrekorset i sin nuvarande skepnad står därmed starkt!

Jan Rosenberg
StOffThO, Storsekreterare em

Jan Stenberg
StOffThO, Storkaplan



.